古代文人的操守是什么若丢了会有怎样的后果

古代文人的“操守”是什么？若丢了会有怎样的后果

南北朝时期，朝代更迭频仍，但却也为文人的自由提供了天然便利。许多优秀的化大家利用自己的笔，创作了大量优秀诗文，让这个阶段成为了中国文化创新的又一个起始点。鲍照、庾信、谢眺、谢灵运等为代表的文学家，刘勰、钟嵘、司空图为代表的文学理论家，还有以范晔为代表的史学家。范晔显然不仅仅是一个史学家，他绝不是一个仅仅满足于创作了一本《后汉书》而驰名的文人，他也试图去做一个很有作为的政治家。可是书生一个，最终也被历史的洪流变得无足轻重，甚至成为一个时代的笑柄。

在这个士庶两分的时代，范晔本身的士族身份多少为他的仕途加分不少。可天不遂人愿，母亲为妾，出产也不太顺利，母亲上厕所的时候，他迫不及待地出生，结果头碰到砖上，小名就起了“砖”字。伯父无子，过继给了伯父，然后刚好承袭了爵位，被封为武兴县五等侯。就是这样一个出身名门但地位并不高的人，却最终因为与自己可能并不相关的一件事情丧命，实在是划不来的事情，甚至可以讲，实在是有违文人操守的事情。

元嘉九年（432年）冬天，彭城王刘义康母亲王太妃去世。下葬当晚，刘义康召集同僚旧友料理丧事，在东府聚会，范晔与王深王广两兄弟到当时正作司徒府祭酒的弟弟范广渊那里饮酒，打开北窗，正遇刘家丧事挽歌，几个文人雅士竟以此玩乐，完全不顾人家丧亲感受，刘义康听闻，大怒，立刻降范晔为宣城太守。范晔抑郁不得志，于是开始进行历史研究，终于写成了自己的历史名作《后汉书》。这也算是因祸得福的事情了。

可见当时的范晔早已经失神，没有了章法。

抄捡范晔家的时候，官员惊讶地发现，他的妻妾均生活富裕，穿着华丽，而母亲住处是单调简陋的小房间，只有一个厨房装柴草，侄子冬天连杯子也没有，叔父冬天的时候穿着一件布衣。

完全背弃人伦的范晔最终被处死，年仅48岁。

回顾范晔一生，我们不能不说，范晔作为一个史学家，是完全合格的，他的史书作为纪传体例中不可多得的篇章，值得后世传扬颂赞，但其做人却完全失败，罔顾人伦，不辨忠奸，完全没有了一个“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的泱泱风范，更失却了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的立世行事之本。

千古之下，只能令人哀之叹之，扼腕之余，我们也不禁想到，作为一个文人，应该持有怎样的气度，应该拥有怎样的情怀。

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