安史之乱中为何杨国忠会成为泄愤对象呢
安史之乱中,为何杨国忠会成为泄愤对象呢?
我们所熟知的安史之乱,与杨贵妃和安禄山的奸情脱不了干系,而在马嵬坡下被将士斩杀的,并非只有杨贵妃一人,杨国忠才是最主要的泄愤对象。
杨国忠,何许人也?其原名并非为国忠,乃单名一钊。因被唐玄宗赏识器重,亲下圣谕赐名为国忠,此乃杨国忠名字之由来。
杨国忠的故事,代入现代人观念,摒弃政治立场和功过评判,可谓是一部励志史。
他出生于市井,成长于乱世,幼时的他常常吃完上顿不知下顿在哪里,在如此恶劣的生存环境之中,他逆境长成,正是这种环境,造就了他贪婪的性格,对权势的渴望。由于缺乏安全感,缺乏生存的必须条件,用马斯洛需求层次理论来看,因为生存和安全的不满足,会造就一个人对这种需求的极度渴求,而这种渴求同时会造成他性格中的缺陷,对金钱和权利的欲望的执念,但同时也是这种执念让他比普通人具备了更为敏锐的观察力,更为圆滑的性格。
第一个阶段,是他的幼年时代,那时的他孤苦清贫,在死亡线中求得生存的可能,生活在社会的最底层,如一只蝼蚁活得何等卑微,正因为如此,他深深体会着生活的不容易,明白金钱和权势对一个人的影响的巨大,但凡有过这种经历之人,不鸣则已,如一旦发力大多是大有作为的,这点来看,杨国忠显然属于后者。
第二个阶段,是李林甫和杨玉环的出现。李将杨国忠引入了仕途,而杨玉环则将杨国忠的仕途之路铺设的更为平坦。这一时期可以被认为是杨国忠一生中最重要的时刻,也是他人生中的重大转机,从那时起,他便攒足力气,从底层开始,一步一步地往上爬,当然不可不提的是杨国忠的善于察言观色,这种性格将杨玉环摸的清透无比,加以利用使得自己得到更想要的。
第三个阶段,同样也是因为一个人的出现,这个人便是安禄山,他出现便注定了杨国忠的失败的命运,将杨国忠的美梦彻底击碎。杨国忠开始从顶峰步入死亡,杨国忠之死,其实无关他人,也算是自作最受了。在他任职期间,他利用权势欺压弱小,排除不合作的所有政敌,百姓们早已对他民愤鼎沸了,安史之乱就是一个导火索,彻底点燃了民愤,也注定了他的死亡。
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