季札是什么人圣人孔子为何亲自为他写墓志铭

季札是什么人？圣人孔子为何亲自为他写墓志铭？

孔子是我国春秋战国时期伟大的思想家、教育家，他创立的儒家学派几千年来深深影响了中国人的价值观，被后世尊为圣人，能让孔子给他写墓志铭的人，会是谁呢?

季札(前576年一前484年)，姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵(今常州一带)，后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。葬于上湖(今江阴申港)，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆是孔子所书。

孔子是春秋时期的鲁国人，怎么会为这位碑主写碑文呢?据地方史料记载吴国公子季札为谦让王位弃室而耕，隐避于茅山脚下，今属丹阳县延陵乡的王甲庄。当时这地方虽属云阳邑(今丹阳县的古称)，但尚是一片沼泽湖汊，人们尚未懂得种植庄稼，只知道挖取湖汊中的水生植物嫩块茎和捕鱼为生。季札将中原的大豆、麦子种子献给人们，并传授种植经验;又将越地育稻方法教会人们，还教人们如何养蚕、制茶，做出王官中才能品尝到的美肴。由于季札给当地百姓带来了幸福，人们推举他做酋长，他不做。鲁襄公二十五年(前548年)，王诸樊卒。季札被封于延陵，号曰“延陵季子”。

封地长带形，中心在今常州市，全部面积包括今武进县全部、丹阳县东南部和江阴县部分地区。季札多次作为吴国使者出使中原，为吴与中原各国之间友好往来作出了贡献。《史记》有太史公言“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也!”季札死后，举国哀悼，消息传到鲁国，孔子久慕季札贤名，特派学生子游持自己所书简前往凭吊。季札的墓在离故居王甲庄9里之处，建庙立碑，碑文相传即孔子派子游带来的简，分两排书，曰“呜呼有吴延陵君子之墓”。碑当时刻为两块，另一块竖立于江阴申港(相传为季札常往之地，又说是他的出生地)。其时，吴国出使中原各国，以及各中原国来吴的使者谒拜季札墓，要从云阳驿进9里，很不方便，奏请吴王批准，又在云阳驿复制了一块碑。

北宋理学之开山祖周敦颐认为此碑文实系孔子所书，其理由为“盖季札之子死葬于嬴博之间，孔子以为知礼，而亲自勒碑曰”呜呼!有吴延陵季子之墓。(见《濂溪先生居庐山说》)周敦颐的话有没有道理呢?

《左传》说哀公十一年(前526年)公会吴子伐齐，克博至嬴。嬴，即嬴县，汉置，唐省，古城在山东莱芜县西北40里北汶水之北。俗呼城子县。

附近有吴延陵季子长子墓。“《中国古今地名大辞典》还引用《礼。檀弓》说”延陵季子适齐，其长子死，葬于嬴、博之间。“清代孙星衍在《孙星衍集》中说，季札是一位名人，孔子与他是有过交往的，孔子为他写碑文的事有可能，大约是季札的儿子或季札自己使鲁时去世，孔子写了碑文勒石于当地(指嬴博)的墓上，后人传于吴而流传下来。

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