没事总爱哭鼻子老罗为啥要给刘备这样的人设
没事总爱哭鼻子,老罗为啥要给刘备这样的人设?
据说对付男人,女人有三宝:一哭二闹三上吊。哭不仅是武器,美人哭起来更是有一番娇柔之美,叫梨花带雨。但同样的情形如果换成男人,那就是“别有一番滋味”了。自古以来,对男人的要求便是,男儿有泪不轻弹。不过,这一定律却在三国演义里失效了。
书中的天字号头牌刘备以哭闻名,从第一回出场到第八十五回谢幕,一共哭了三十多次。怪不得民间有句俗语,刘备的江山——哭出来的。罗贯中为什么总要突出刘备爱哭,难道是他的恶趣味?
1.哭是因为仁
在刘备的哭戏中,最令人印象深刻的是携民渡江的那一场。
曹操率军攻打荆州,恰好刘表死了,他的小儿子刘琮随即即位,然而却直接投降了。驻扎在新野的刘备得知后大惊失色,只得逃往樊城。曹操其后又率八路大军来攻。刘备只得再一次弃城,城中的百姓因为感恩刘皇叔,所以愿意一道追随刘备。
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看来刘备不是个案,那么这些小说中,为啥都把男主角写的如此柔弱呢,难不成就如同当今的英剧一般,当初也有类似的某种风潮?
当然不是。其实,之所以这种写,一方面是为了避免抢戏。如果主角啥都能,还要其他人干什么,他们总不能都是来打酱油的吧。
如果刘备勇猛过人,关羽、张飞怎么写?如果唐僧可以降妖除魔,孙悟空还能出五指山吗,肯定要孤独终老了啊。如果宋江如关羽那样有万人不当之勇,一百零八将或许就变成单人通关赛了,最多配几个打下手的。所以,为了让其他人也有露脸的机会,只能让主角收敛下自己,给别人更多的发挥空间了。
另一方面,这就得说到我们传统的领袖观了。现代社会,要想成为一个领导,你得有自己的手艺,要么在某一领域是技术大拿,要么善于做人,情商高。总之,得有能力,道德反而不重要。
然而,传统中国社会,衡量一个人的标准首先是德行,才能反而是其次的。前几年曾经流传过这样一则人才观,“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德限制录用,无德无才坚决不用。”这是牛根生讲的,其实就是传统社会里对人才的看法:德为先。
4.君王重在德
皇帝是一个国家最高的领袖,虽然他本人可能更希望成为秦皇汉武那样的英雄,可是儒家传统下,衡量一个皇帝的好坏的标准是道德,大臣想要他以德治天下,理想的政治更是垂拱而治。
为什么呢?因为皇帝的统治是神道设教,他的权威来源于上天,所谓君权神授。因为上天永远不会错,所以他也不能做错任何事。而一旦他做错了事,则说明他违背了上天的旨意,他的权威便受到了动摇。
怎么保证永远不出错呢?很简单,什么都不做。
但是身为皇帝,怎么可能什么都不做呢,国家还要不要治理了?所以指导思想是,让大臣们主动去做,皇帝只保留一个知情权。你做对了,这得归功于皇帝的英明领导。做错了,责任肯定在你,与皇帝当然无关。因此,深谙权术的皇帝,批奏折最常写的便是:知道了。他不说同意,也不说不同意,只是告诉你,我知道了。
所以,穿越回古代如何做好一个臣子?首要条件便是要摸清皇帝的心思,其次呢,便是出了问题敢于抗罪,从而把皇帝剥离出去。当然,这类事情得万分小心,仔细衡量,不然脑袋不够用啊。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。
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