西游记中的如来佛祖形象是个心机男神

《西游记》中的如来佛祖形象是个心机男神！

《西游记》中的如来佛祖，是佛教的最高领袖，佛家一派的掌门人，西游四人组最终的目的也是去他所在的大雷音寺求取真经，可以说是书中幕后的最大推手。

如来佛祖最为人津津乐道的是他的法力，一般来说，他是不会轻易登场的，除非是特别难搞定的妖怪，他才会出来彰显一下“佛法无边”，比如说六耳猕猴、大鹏，这些bug型的存在。显然，整部书中若论法力的强大，他实在实在为全书第一人。

然而，我所想说的却不是这些，《西游记》毕竟是部文学作品，任何著作不可避免地都会带有作者的印迹，寄托着作者的某种理想。书中的人物也不可避免地在作者的加工创作下带有某种作者所赋予给他的奇异特性。

《西游记》中的如来佛祖，显然已经不能等同于传说中佛教的那个创始人释迦牟尼，他的经历也与那个传说中的印度王子越行越远，至于性格也是具有了许多中国特色，更多传承了某些中国人的特性。

细细品读《西游记》，我们便会发现，除去了诸多佛性后，里面的如来佛祖处处散发着人性的光辉，而且其中的一部分还是鲁迅先生曾经深深批判过的中国人的“劣根性”。

如来佛祖的首次登场，是在《西游记》第七回 “八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”中。当时孙猴子闹天庭闹得正嗨，一时间打遍天下无敌手，玉帝扛不住了，派了游弈灵官和翊圣真君上西天把如来佛祖给请了出来。如来佛祖可真不是盖的，一出手就把孙猴子给压在了五行山下。

有趣的是如来佛祖降住孙悟空，并不是凭借着一场恶战，而是通过一个赌约，以孙悟空的神通是否能够翻出如来佛祖的掌心。

由此可见，如来佛祖还是有些心机的，他掌握着无上法力，还是更愿意和孙悟空斗下智力的。

网络配图

佛说：“放下屠刀，立地成佛。”如来佛祖刚一修行有成，便祭起屠刀，狠下杀手，完全是“说嘴打嘴”的典型，曾经说过的“我不入地狱，谁入地狱”式的牺牲自我型感化在哪里呢?看来，如果深挖起来，如那部过年时节上映的热门电影的女主角般，如来佛祖还是有一些不足为外人道的黑历史的。

既有“佛性”的知晓一切，法力无边，慈悲心肠，也有“人性”的贪婪、凶狠、傲骄、仇恨、喜怒，《西游记》中的如来佛祖已经不是那个传统佛教宣扬声称的如来佛祖，而是“佛性与人性”相结合，更偏向于人性更多一些的“小说化”如来佛祖。

这已经是一个不同与往重新塑造过的形象：他是佛祖，也是佛僧，既有神圣光辉，又有普通群像，可以是高高在上，也可以俯下身来。

种种个性展现中，他再也不是“会当凌云顶，高处不胜寒”的佛爷，他只是我们众多芸芸众生的一个折射点，他同样拥有着和我们一样的七情六欲，同样拥有着和我们一样的喜怒哀乐。

他的感情世界是可以被我们感知的，甚至于可以被我们预知的。

从神坛走下来由佛成了人的如来佛祖，展现了性格的多样性，拉近了读者与他的距离，也正是《西游记》著者写作的高明之处。

对于此，我想说，如来佛祖只是《西游记》小说中的一个人物形象而矣，我们无需着非得去寻求本源就此对号入座。

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