对于狂热的崇佛热潮韩愈是如何表达自己的主

2024-03-11 来源：橙子资讯

对于狂热的崇佛热潮，韩愈是如何表达自己的主张的？

韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐代著名文学家、思想家、政治家，是唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。后人还将其与柳宗元、欧阳修、苏轼并称为“千古文章四大家”。他提出了很多写作理论，对后事具有指导意义。下面跟小编一起了解一下韩愈的故事吧。

我们对韩愈都很熟悉，都读过他许多优秀的诗文，但你们知道吗?韩愈还是一位英勇无畏的反佛斗士，他曾在唐宪宗掀起的全国崇佛信佛的狂潮中，旗帜鲜明地表示了反对。

改变大唐王朝国运的“安史之乱”爆发后，唐王朝从繁荣的顶峰跌落下来，国运渐衰，徭役和赋税也日益加重。由于唐朝的寺院享有免税特权，百姓纷纷以寺院为逃避之所。

唐肃宗、唐代宗、唐德宗三朝也有意保护佛教，他们或造寺度僧，或鼓励民众禅修。到唐宪宗一朝时，唐朝的崇佛活动又进入一个新的高潮。

在韩愈反佛精神的鼓励下，唐代一些有识之士的反佛意识也逐渐上升。与此同时，由于佛教势力的过分膨胀，自唐敬宗、唐文宗两朝起，已经有了废佛的意图。到唐武宗时，终于爆发了我国历史上继北魏太武帝、北周武帝之后的又一次大规模灭佛——“会昌法难”。

唐武宗于会昌五年(845年)的这场灭佛比较彻底，给予佛教僧众以沉重的打击，一共拆除寺院4600余所，拆招提、兰若(小型司马)4万余所，僧尼26万余人被迫还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的土地数千万顷，没收奴婢为两税户15万人。

佛教经此打击，失去了昔日繁荣的场面，从此由极盛而走向衰落了。泉下有知的韩愈要是得知此消息，应该是很欣慰的了，自己在《谏迎佛骨表》中的理想似乎实现了。