历史上那些禅让帝位后还能善终的皇帝有哪些

2024-03-11 来源：橙子资讯

历史上那些禅让帝位后，还能善终的皇帝有哪些？

自从秦始皇创立“皇帝”这一至高无上的帝王称号后，封建王朝的帝王们就开始站在全社会的最高层，一览众山小。在帝王们牢牢掌握权力的时代，整个天下都是他们的，正所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

但是，一旦帝王失了势，尤其是在失去权力之后，他们又成为世界上最可怜的人，他们不仅失去了自由，甚至还失去了性命，乃至整个家族的性命。

历史上有众多的开国帝王，自然也就有相应多的亡国之君，虽然大多数的帝位之争都是通过大规模的战争来实现转化的，但也有少数通过“禅让”帝位来实现改朝换代的。

曹髦被司马昭的打手成济杀死后，魏国帝位出现了空缺，此时的司马昭感觉篡位时机还不成熟，就假惺惺地从曹魏宗室里选择了一个傀儡，继续当他的木偶，而这个人选就是曹奂。

公元260年，14岁的曹奂当上了魏国的最后一个皇帝，因为有曹髦被杀的前车之鉴，所以年轻的曹奂很懂事，他刚刚即位，就下诏封司马昭为晋公。

在唐朝之前的“禅让”惯例中，都是先封公、再封王、再称帝，也就是新旧政权和平交接的三部曲。

265年，曹奂当了五年的傀儡皇帝后，在司马炎的逼迫之下，正式“禅让”帝位，曹操苦心经营了三十多年的曹魏政权，在经过了短短的四十五年后，竟然与东汉的汉献帝一样，以同样的方式交接到了司马氏之手。

也许是司马炎宅心仁厚，也许是曹奂对司马炎百般顺从，也许是鉴于曹丕没有为难禅让帝位后的汉献帝，司马炎也同样没有为难曹奂，他直接降封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。

曹奂禅让帝位后，其地位、待遇、结局可以说是我国历史上历代亡国之君中最好的。

曹奂禅让帝位时才19岁，而他又安安稳稳地当了37年的陈留王，冷眼观看了后三国时代的重大事件与西晋王朝的兴起与巨变。

曹奂在历史上给后人最大的印象就是沉默，在他的冷眼旁观中，看到了司马昭灭蜀、邓芝冤案、钟会谋反被杀、刘禅受享“安乐公”、司马炎称帝、晋军六路大军灭吴、孙皓被押入洛阳、晋朝腐化以及破坏力惊人的“八王之乱”。

晋惠帝太安元年(302年)，曹奂在陈留封国去世，享年五十八岁，西晋朝廷为他上谥号元皇帝，后人因此而称其为“魏元帝”。

一个禅让帝位后的先朝废帝在去世后，仍能享受到新朝赐予的皇帝谥号，在我国历代也是极为罕见的。