子贵母死制冷血又残忍为什么会在北魏沿袭成
2024-03-11
来源:悦维资讯
“子贵母死”制冷血又残忍,为什么会在北魏沿袭成势?
《春秋公羊传》中有“母以子贵”,意思是母亲可以凭借儿子的尊贵而得以显贵。这原本是一种母亲享福的美好,但在北魏时期却出现了“子贵母死”的残忍制度,这究竟是怎么回事呢?
子贵母死制,又称立子杀母,即皇子一定被立为储君,其生母必须被赐死。最早实行立子杀母的是汉武帝,但形成制度的却是北魏拓跋氏。当时汉武帝刘彻为了防止外戚当权,以天下为重,在立皇子刘弗陵为太子时,下令赐死太子母亲钩弋夫人,“立子杀母”在西汉仅此一例,但到了北魏却沿袭成势。
另一方面,与后妃紧密相连的外戚诸部落对皇权也具有很大威胁。
对于拓跋珪而言,他的继位有赖于母后及舅族的干预和支持,但这一传统会成为北魏由部落联盟向帝国转化的负担,母族的力量不可忽视,但同时也会对他自己和北魏政权会造成巨大威胁。为了改变这种局面,拓跋珪不得不采取措施,他先通过战争强制离散母族、妻族、祖母族等大部落,后来又逼死自己的母亲贺兰太后、赐死太子生母刘皇后。有道武帝开“子贵母死”的先河,之后的北魏帝王都学习和继承了前面君主的经验,这一残忍冷血的制度就这样沿袭七代,历经百年,见证了拓跋鲜卑的兴衰。直到北魏宣武帝元恪当皇帝时,才被彻底废除。
拓跋珪希望通过子贵母死制度,达到散离外戚部落、防止皇权旁落、巩固皇族统治的目的,虽说具有一定合理性,但没从根本上解决妇女干政问题,反而会造成父子反目,其次就是矫枉过正,让丧母储君的乳母登上政治舞台,从而造成另一种形式的母权干政,即乳母专政。
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