京山哪里可以养猫江户人吸猫也就算了还吸狮

“云养猫”、“吸猫”、“撸猫”……在当今的网络世界，有很大一部分热词都被猫咪承包着。

养猫的人吸猫晒猫，没猫的人从养猫的人那里“云吸”、“云养”，吸收赖以生存的“养分”。

当代翘屁嫩猫

江户时代的翘屁嫩猫

江户的这只翘屁嫩猫来自一勇斋国芳的《猫饲好五十三匹》。

《猫饲好五十三匹》俨然就是猫版的《101斑点狗》。三幅联画合为一幅，刚好有猫五十三只，每一只都以驮洒落[洒落是杂俳的一种表现手法，利用同音或近音做文字游戏，原本用词考究深思熟虑，往往可以体现出学识教养。驮，有粗鄙通俗之意。洒落冠以“驮”字成 为“驮洒落”这种文学形式后，谐音用词无拘无束，变成了对高雅文化进行讽刺揶揄的反文化之举。]这种谐音方式语带双关地指代东海道五十三次[东海道五十三次，指的是日本江户时代从江户到京都的驿道——东海道途中所经过的五十三个驿站宿场。]中的地名。

从“草津”（kusatsu）对应“暖桌”（kotatsu）、“水口”（minakuchi）对应“斑点”（minabuchi）这种单纯的文字谐音游戏，一直到将谐音的表意再进一步戏剧化诠释，比如“龟山”（kameyama）成了“化尼”（bakeama，欺骗男人的女人），手持绢帕在搔首弄姿的“石部”（ishibe）音近“悲惨”（mijime），则变成一只惨兮兮的枯瘦猫咪，奇诡怪异。没有驮洒落的江户文学不成其文学，就连浮世绘中，这种谐音游戏也蓬勃发展起来了。

《猫饲好五十三匹》

歌川(一勇斋)国芳 悳氏收藏

在《猫饲好五十三匹》里还裸着身体的猫，到了《团扇绘·猫纳凉》中，则穿上了船锚图案的浴衣和高贵优雅的缟纹和服，足蹬木屐，可爱至极。在“团扇绘”中，除此之外，还有章鱼和熊比赛相扑、蜻蜓在一旁做行司裁判等画面。拿着这样的团扇，本身不就是很时髦的事情吗？无论是扇子画还是团扇画，或者隔扇画、屏风画、挂轴，江户时代的绘画不是艺术表现，而是五光十色的生活感觉。国芳的单幅画中，在水中卖吹泡泡玩具的金鱼、“愤怒”或“仇恨”的鱼脸表情集锦、表演大家耳熟能详的戏剧忠臣藏的妖怪们等等，就像朱塞佩·阿尔钦博托（Giuseppe Arcimboldo）的拼贴肖像画一样，人类的面孔一张张暗藏其中。

《团扇绘·猫纳凉》

歌川(一勇斋)国芳 东京国立博物馆藏

说到身穿和服的猫咪，国芳还与山东京山合作创作了黄表纸《胧月猫的草纸》。其中有母猫小驹刚生下五只小猫咪，正在喂奶，公猫阿虎带了鱼骨来探望的画面；有手持出刃菜刀与人格斗的情节；还有大宴宾朋和登上舞台表演歌舞伎的场面。在这些故事背景中，猫咪时而身着衣衫与人类等身大小，时而又变回赤身裸体的宠物模样，其伸缩自如与人类同台共演之场景，仿若迪斯尼的戏剧世界。

吸猫当然吸的不只是猫，人们寻求治愈的“魔爪”早已伸向了猫科的各个品种。

比如这个：

哦不，是这个：

翘屁嫩狮

▼ 这个狮子品种江户时代居然也有

《石桥图》

曾我萧白 巴克藏品

在能剧《石桥》中，对于这座桥的所在地清凉山（石桥实际上位于天台山，但在能剧当中它被安置在了佛教道场清凉山）是这样描述的：石桥并非人工所造，而乃天然形成，桥面宽度不及三十厘米，生着青苔的桥面甚为湿滑。但桥长却达三百米，深度超过三千米的山谷横卧其下。仰首望去，瀑布仿佛从云边飞流而下，落地时发出拍打着地狱之底的声音。“若无神迹与佛力相助，不知何人可渡此桥。”如若过得石桥，等待在另一边的将是文殊的净土。

不过，出现在能剧《石桥》中的法师，也只是听了石桥的缘起，并没有过桥。剧中的狮子也只是和牡丹一起玩耍舞蹈，当然不会想到过桥。另一方面，作为文殊菩萨坐骑的狮子无须特意过桥之说也是可以成立的。

《石桥图》

曾我萧白 巴克藏品

可是为什么在曾我萧白的笔下，百头猛狮或似腾空飞起，或不惜冒着滑落地狱之谷的危险，一个接着一个想要渡过石桥呢？这似乎是个永远的不解之谜，感觉仿佛是在噩梦的最后出现的终极噩梦。

对啊，也许这只是个“梦”。鉴于《石桥》中的日本僧侣踏遍中国的名山，最终在清凉山遇到了文殊菩萨的化身这样的故事，这幅画也许就是十八世纪流浪云游在上方地区的萧白日常的噩梦，是他的决心或者一种活法。似乎在江户充满“祥瑞”之意的极尽百物的风潮正盛之时，上方的画家与作家，比如上田秋成，胸怀漫长的历史之魂，窥见到了江户人未曾看见的近世的绝望。

石桥曲折险峻，一眼望不到头；瀑布双叠，飞泻直下。石桥与瀑布，大概都是无穷无尽、永无止歇。尽管明白永远也无法到达文殊的净土，人们依然向着“对面”纵身跃去。

猫科动物，曾是凶狠的猎食者，没有感情的野外浪子，被人们远远地观望着，被放在艺术作品里成为一种意象，展现着自己的生活和精神追求。

到如今，猫科动物是漂亮的毛绒生物，我们依然在向往它们的慵懒自由、矫健姿态，但我们与它们的关系是前所未有的近。

了解更多江户信息，推荐阅读

▼

《江户百梦》

[日]田中优子 著 / 小米呆 译

浦睿文化·湖南文艺出版社

江户，一个有着无限可能的时代，一个无论发生什么都不足为奇的光怪陆离的时代。

日本学者田中优子从近百幅图像出发，讲述江户时期这个世界的繁盛、奇趣与吉祥喜乐。

从《清明上河图》到《姑苏繁华图》，从巴洛克雕塑到和服纹样、金唐革，从科幻小说到街头涂鸦，从歌川国芳的猫、松尾芭蕉的猿猴、郎世宁的骏马到圆山应举的蝴蝶与少女，从琳派的写实到东照宫的幻想，从歌川广重空无一人的风景到曾我萧白熙来攘往的世界，从市民生活到兰亭雅集，所有这些都被纳入这一熔炉里，汇聚一处，被作者优雅的文笔酣畅淋漓地一一剖析，尽情解读，构筑了包含日本、中国、印度、欧洲在内的近代世界的生动图景。

现代食品投稿

光源与照明杂志-在线征稿【官】

健康人报

空中美语编辑部

作家天地邮箱

中国电子商务杂志

大众商务期刊

美术文献投稿