芮氏怎么起名湖阳记忆之五湖阳一个以姓氏建

五、湖阳，一亇以姓氏建村的乡镇

邢少山

当涂县湖阳过去叫“乡”，现在叫“镇”，单乡独圩，环圩有村落。这些自然村基本上是以同姓家族的居住地。从塘沟镇开始，大邢村、祖李村、王村、大徐村、陈韦村、吴唐村、赵村、陶村、三高两芮、居家拐。从古至今湖阳有十八亇自然村，统统以姓氏冠名。当涂县共有七大姓氏：郭氏郭祥正，陶氏陶安，邢氏邢珣、邢埴、邢址，曹氏曹履吉，萧氏兼云从，徐氏徐文靖，夏氏夏炘、夏炯、夏燠、夏燮四兄弟，而湖阳大邢村，大徐村、陶村占三大姓。我明代邢珣在五言排律《湖阳》中描述道：“编戶五六里，标章十八都。墓表忠言士，门旌孝节殊。华勋昭族谱，乔木荫绳枢。同姓为闾比，宜居避埰堬。唐沟喧亥市，均庆颕浮屠。”由于历史区划的变化，如今的行政村是由人口少的自然村合併而成的。现在湖阳镇含6个行政村、3个居委会，即塘沟村、大邢村、西峰村、彰教村、均庆村、镇庵村及陶村港、西湖、小太平居委会。

我们知道，人类最早的居住形式是穴居、巢居、半穴居，后来演变到地面筑屋居住。农业生产出现后，人们筑屋在陆地定居了。随着社会的发展，人们定居要选择有资源、便于生产生活的地方，这样人们开始“逐水而居”。就是选择在山边，也要有水源，水是人的生命之源。为了与大自然更好的作斗争，人们往往以家族形式，即以姓氏建立村落，本家人抱团取暖。有的村落就一亇姓氏繁延而成的。

但由于各朝各代的分分合合、经历连年战乱和毁决人类般的自然灾害，人们开始进行南迁北走而分流，迁移去寻找能生存的地方。当他们找到土地肥沃、水草丰茂的理想场所时就开始居住下来，并在那里生殖繁衍。中国历史上从东晋时代开始，从北方迁徙到南方的人很多，因为当时北方战乱，南方较安定。来到南方后，南迁的北人也不愿意直加入当地的村寨，他们会另辟蹊径，选择有利的地势而居，繁衍生息。例如，我们大邢村，就是由始祖邢弼东晋时来到这里的，以后人口多了，在姓氏上加亇“大”字，叫大邢村。芮字在殷商时在渭水有封地，称芮国，始祖奉政公，讳毓，字蕴秀，宋徽钦时芮毓在北宋末年靖康之变时，奉诏率七子一孙护驾南迁，还居前马。原配高氏赠为兴郡夫人，生八子，其中第七子芮坤，字文赞，娶杨氏为妻，迁来当涂湖阳，从此湖阳芮村开始兴起。我应我家侄女邢三三及侄女婿芮林虎之邀，写诗贊曰：“相传一脉芮源长，古国殷商渭水旁。文赞复兴寻美景，稻丰鱼跃选湖阳。”他们已是芮家的后人。又例如，大徐村，现在发展到四亇自然村：前徐、中徐、后徐与西徐，因为东边是石臼湖了没地方了。还有“三高两芮”等。这些姓氏村落，后虽有杂姓迁入，但不占主流。塘沟因为是个镇，又临江苏，比较复杂一点，其余湖阳基本上是“清一色”的以姓氏家族建村的村庄。

湖阳建的村庄皆是沿湖堤而筑，这样，中间让出大片的土地供人们耕种，收获农作物，作为生存物质的主要来源；同时人们下湖捕鱼、釆集水生植物用来补充。村子建在湖边圩堤的里边，也以便于抗击洪水躲避水灾及其出行。村落的设计因各村地形与地势不同而各异。像塘沟、大邢、祖李、王村基本上是一字型。大邢村更为科学，一街连十巷，街道成S型，不贯风，是中国最典型的街道的设计方式。西峰村为防御水上外来的强盗入侵，村设计成曲经回环形，生人入村后不易走出去，村子并配有寨门，五六十年代，寨门还在。西南居家拐与东北的陈韦村选择高坡临水建有瞭望台，监视入侵的盗贼。我母亲韦福英是韦村人，小时候我去外婆家，我母亲还领我爬上去玩耍过。以姓氏建村，老祖宗有规定，同姓不能通婚，这也符合“同种不繁”的科学道理。以上这些举措，诠释了人类生存的自然法则，是古人的智慧，为一亇家族的繁衍与生存提供良好的条件和保障。以姓氏建村的村落，扯起来都是一家，村里洋溢着浓浓的亲情，邻里和睦，互相帮助与照顾，不像城里人对门不认识，上下碰面不交言。以村建村，宗亲文化传承、乡规民约、村落产业配置，庄户村落安全保障，都有利于生产的发展，社会的安定。各个村为了纪念自家的老祖宗，往往建有自家的宗祠，宗祠文化家风家训往往影响几代人。而纵观现在，祠堂文化日渐凋零，其教化、规范、维系等社会功能也逐步在消失，然而，怎么做好良好家族家风的传承与发扬也是当今社会提倡的，它是新时代的新课题。

我们大邢村在探索祠堂文化方式上作了一些有益的探讨与尝试。我们村恢复了邢氏宗祠，原马鞍山文联主席、我村人邢齐山把它取名叫“融和堂”，村里把它作为“老年活动中心”与村民纠纷调解室，在祠堂引入功德榜、能人榜、成才榜、寿星榜等，实行本家族好人好事上榜，评选表彰各类典型，发挥祠堂文化“调解育人”功能。同时，我村村民自发建了邢珣纪念馆，弘扬爱国主义精神，让爱国、敬业、为民的精神古调不泯、光辉垂范，激励后辈们见贤思齐，奋发向上，作为中小学生崇德向善的教育基地，得到县市领导的肯定与资助。大芮村的宗祠负责人还与北京以作义会长为首的“中华芮氏书画研究院”联系，开展了为本村患者芮超捐款的活动，在短短的时间内，芮氏宗族为芮超捐款50多万元，赢得了社会各界的广泛赞誉。他们还与海内外芮氏宗亲的企业家联系，为湖阳招商引资牵线搭桥。

我想，以姓氏建村的乡镇，对繁荣祠堂文化，增强本宗族的向心力、凝聚力，都有着别的手段无可替代的作用，如今结合“美丽乡村”建设，推进旅游和休闲观光业及民族认同等方面会起到很大的作用。如果以宗祠文化为依托，正确的很好地引导，这一定会在建设自己的家乡、振兴乡村中会起到很大的作用。

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