在唐朝做官只有科举一条路吗平民做官的渠道
在唐朝做官只有科举一条路吗 平民做官的渠道有八种
今天小编给大家准备了:唐朝做官的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
古代读书人的终极梦想就是能够“居庙堂之上”。而所谓的“庙堂”就是指,以封建君王为首的政府机构。正所谓读圣贤书为君王分忧,而后“为天地立心,为生民立命”。当然在这之后也可以为圣贤继绝学、为万世谋太平。
实际上在儒家学说大行其道之时,古之文人就已经找到了读书的方向。所谓“齐家治国平天下”,这其实也是古代读书人的普世理想。但是笔者认为绝大多数,古代读书人的目的其实都不纯粹。
《庄子·在宥》中说:“故贤者伏处大山嵁岩之下,而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”
贤德之人一般都会“处江湖之远”,而只有君王才会在庙堂上担心苍生。这其实也是很多古代读书人的一种至高境界。但是真正能够做到的却寥寥无几。
8.皇帝垂青
唐代社会中受到皇帝垂青的文人墨客比比皆是,“诗仙”李白以及撰写《咏柳》一诗的贺知章等人。其实都是以这种途径成为唐代官吏的,可以说唐诗文化空前繁荣的唐代社会,通过这种途径得到官职并不是什么难事。
但也有一部分人虽然胸怀大才,但因屡试不第或苦于无人欣赏,而在唐代朝廷的大门之外久久徘徊。被誉为“诗圣”的杜甫,就是这样一位令人心酸的大才子。虽然满腹经纶最后也不得不孤独死去。
无论通过哪种途径入朝为官之后,“黄金屋”、“千钟粟”、“颜如玉”等,都将被收入囊中并可以一直享受到老。因为唐代官员并没有退休一说,只有被辞退或官员主动“告老怀乡”,否则这些人上之人的待遇就会一直存在。
结 语
科举制虽然以“八股取士”为依托,但是在封建制度的影响下。这种相对公平的人才选拔机制,其实还是为很多生活在,唐朝中下层的文人提供了入朝为官的机会。同时也在一定程度上改变了唐朝的政治权利倾向。
虽然科举制度并不是唯一的做官途径,但是在古人的心目中这种凭借格个人能力,一举进士及第的方式,才是是当时颇受文人青睐或尊重的做官方式。
虽然凭借个人威望、诗名、贤德也可以做官,但是却总会给人留下一种,没有真才实学的感觉或印象。
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