范仲淹和司马光都是北宋公认的君子他们谁才

范仲淹和司马光都是北宋公认的君子，他们谁才是真正的道德典范？

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范仲淹和司马光是北宋时期人们公认的君子，道德楷模，两人也有相似之处，都曾为宰执，谥号都是文正，按照司马光本人的说法文正是大臣最好的谥号。那么这二位到底谁的道德更高呢。

我们先来看看对政敌的态度，范仲淹的政敌是吕夷简，司马光是王安石。吕夷简是仁宗朝当宰相最长时间的人，深得仁宗器重，吕夷简死后，仁宗言道：“安得忧国忘身如夷简者。”吕夷简在官场摸爬滚打了四十多年，是个很能干的宰相。在《清平乐》里我们感觉到这是一个奸臣，就是范仲淹也上书弹劾过他，两人因此斗了近十年。吕夷简这个人对上比较圆滑，他一方面支持刘娥，另一方面又为仁宗生母讨要死后的典礼，两头都不得罪。对下呢，吕夷简的确有相才，这一点不可否认。不过呢他有个毛病，这个和我们通常意识里的奸臣不太一样，我们意识里奸臣都是贪污犯，这人呢他不贪污，他主要是不推荐能力比他强的人，他当初被贬，继任者一个个碌碌无为，皇帝不得不重新任命他。不过呢，我们也应该看到一个事实，当时的确没资历名望能力都俱佳的宰相人选。

司马光因为当过首相，南宋是成为昭勋阁二十四功臣之一，范仲淹没有登上。说明宋朝人对司马光的评价要高于范仲淹。我们以百年后的眼光去看，范仲淹比司马光做得好。范仲淹和吕夷简最后化解矛盾，没有让党争继续下去，大宋朝廷得以稳定。司马光和王安石的党争却是愈演愈烈，两人到死都没化解，直接造成了北宋最后几十年党争不断，也是北宋灭亡的一个重要原因。

以道德而论，司马光约束的是自己，却没有影响到别人，范仲淹却影响了一大批人，同时期的欧阳修，之后的苏轼等，都受到范仲淹的影响。他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也是中国士大夫的一个精神追求。以此来看，我认为范仲淹才是真的道德楷模。

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